先人天爵公生在明朝末期崇祯年间，自小失父，追随妈妈不离不弃，幼小的时候也是那时候是出了名的大孝子，村西孝道塘的来历就是因他而出名。据各代老年人口耳相传，那时候天爵公爸爸伯贞公早逝，先人天爵公与妈妈不离不弃，八岁那年妈妈患上一场恶疾，全身上下溃烂，苦不堪言，刚进私塾学堂的天爵公就休学在家照顾妈妈，带妈妈四处寻医问药，一直未见好转，有一天村北菩萨庙中来了一位得道高人，告知天爵公若想医好妈妈的恶疾，非要用村西池塘里的水给母亲早上和晚上2次洗澡人体，七七四十九天后妈妈的恶疾当然治愈。天爵公听到后欢呼雀跃，依照高人指导回去之后早上和晚上2次将村西池塘里的水打回家了，煮沸湿冷后让妈妈洗澡人体，一直坚持到四十二天之后，仅因当初正遇干旱,小白河掉线,中天湖干枯,池塘的水也接近变枯,中秋节那天夜里天爵公郁闷的在小河边嚎啕大哭。从黄昏一直哭到半夜丑时，当日原来是皓月万里晴空,每家每户在喜气阖家团圆。突然之间天上雷电交加,黑云奔涌，刹时间下起瓢泼大雨,一直下到第二天，坑满壕平。天爵公感慨:天救吾母也:随即便下跪感激天降甘霖，促使天爵公还能在池塘中采水给母亲熬中药洗澡。直至天爵公给母亲洗澡七七四十九天时,果真妈妈病治愈。此为真的是“孝母之心感新天地，水塘变枯降甘雨。七个七七尽孝心，不辞艰辛报母恩”。自此村西水塘被后人称作“孝道塘”一直广为流传。直到现在孝道塘还一直保持着一个奇特之象，每一年中秋佳节之后，池塘里的水天天都往上升两厘米左右，一直到来年清明时节来临，池塘里的水直往降落。而且从古至今孝道塘的水从不坏，并不长水草植物和藻类植物污染水。

杨善庙的由来
杨善庙原是杨大庄，天爵公乃商邑陈氏十五世，出生在明代崇祯年间，卒于乾隆年间。爸爸伯贞公、爷爷维恒公、曾祖延夫君，婆孙几辈子均为良善，天爵公在那个年代不仅是一个大孝子，或是名副其实的大善人，清朝初期，归德府一代年年旱灾，老百姓一无所获，饿死了的人无计其数，好多人远走他乡以行乞度日，那时候天爵公家世已经是名副其实的名门望族，家里有良亩一百多亩，粮库数十个，天爵公就常常开仓放粮救助老百姓。将家里全部粮食作物散去，几乎不计得失，救活了成千上万痛苦老百姓，被周围几十里得人称作杨大善人，他就常常教育兄弟俩：大儿子杨帮秀、二儿子杨帮杰要做善事，传承先人之厚德善行，造福邻里。天爵公去世之后，帮秀公和邦杰公秉持父训谨遵爸爸教导，行爸爸当初所至公孝，做父亲当初所作之善。乾隆十五年，马牧一带遭到蝗灾，农作物一无所获，老百姓痛苦不堪。帮秀公邦杰公兄弟二人取出很多年存款救济贫民，贫苦人借款从来不回绝，从来不催贷，有实力也还没有能力就免。因为遭灾，那时候乡中风靡不良风气，作奸犯科的人猖狂邻里，刚正不阿的人不辞辛劳赴群山祷告神明。帮秀公和邦杰公见世风萎靡深恶痛疾。世人不畏法度但畏神灵，兄弟二人便捐献家产，推动大户人家捐款，重新修村北菩萨庙，公正廉明、以善叫你。乾隆十六年冬大庙整修竣工。老百姓争相朝圣，根据以善忠恕之道，世风渐转，再加上二位先人言传身教，用以身作则影响众人，一时之间促使杨大庄周边村风正宗，左邻右舍互相帮助。
之后众人心怀感恩天爵公的善举，为了能让后世子孙铭记于心天爵公的大德，就把杨天爵夫妻的雕像立到了菩萨庙中，因此村北的菩萨庙也被称为为杨良善庙，随着时间的推移，后代图方便将杨良善庙的人字形去除了，叫变成杨善庙。