当今，快节奏的日子、工作熬夜、久坐运动少、不良心境是影响人类健康的主因。所以杰出的日子习惯，合理的饮食，平缓的心理状况是健康的确保。作为一种中国传统的艺术手法，书法能使心静下来，慢下来，舒缓心境，和谐身心，到达积蓄能量的状况，关于人的健康颇有益处。下面就请刘主席谈谈他关于书法与摄生的感悟。河北承德市墙体广告发布
　　一、书法操练与摄生
　　（一）强身健脑
　　书法是一项动静结合的有氧运动。操练前，拭桌研磨，铺纸择笔，一边预备，一边收摄心神，落笔前，“一管在握，万念俱销”，逐步入静。不仅调理了手臂的肌肉和神经，并且使指、臂、肩、背、腰、腿部也得到运动。书法的这种适度运动，贯穿了黄帝内经中“摇筋骨、动肢节”的扶引内涵，一段功课写下来，微汗既出，淋漓尽致，身体的各个器官得到了锻炼，周身酣畅。
　　书法的操练对象通常是中国文化典籍，诗词文章。初学书法的重复临帖，书法操练前的大量吟诵，无不有利于记忆力的进步，增强壮脑的锻炼。书家经典《兰亭序》324字，在不断的揣摩、观赏、临摹、书写中，这些书法著作在头脑中留下不同程度的印象，就形成了书法的记忆，有助于大脑的健康发展。
　　（二）凝神练气
　　操练书法，是一项讲究身脑合一，练气、养气、用气的功夫。书写前，凝神静思，谋划大局，心安气定，气沉丹田，排除杂念，屏住呼吸。书写时，头正身直，臂开足安，悬肘松肩，灵活地运用手指、腕、肘、臂、肩、腰、腿等全身各部位和谐动作，使体内气脉畅通，真气充盈。书写中，动作快慢相兼松紧天然，真假有度刚柔相济，意力并用气韵和合。要写出气势和神韵，既要会用力，又要会用气，才干写出有功力的著作。所以书法能凝神聚精，吐浊纳新，平衡阴阳，升清降浊，运真驱邪，百脉相通。
　　（三）养精正心
　　书法有修养精、气、神的成效。整个书写的进程，经过调整本身意念、呼吸和姿态，调心存神，排除杂念，清净、摄生的境地，实现人体精、气、神的自我调理和完善。难怪古往今来书法家长寿安乐者居多。
　　书法实践是一个以笔生意、以意达情、形意相通的进程，因而书法对书者心境、心态和心境的调理和刻画有重要效果。如写楷书可去烦恼，写隶书可使人安静，写草书可使人激昂，写篆书可使人酣畅；书者在书写时发生快感、创造时发生欢愉、著作发表或展出时得到报答，种种美的体验使书者常处于精力愉快的状况之中，有利于身体分泌有益健康的激素，进步身体本身的免疫力。
　　书法对书者心境的调理功能须建立在平允心态刻画的基础之上。换句话说，如果没有平允的心态，心境的平复可能仅仅一时发泄的成果。柳公权在《笔谏》中留下垂范后世的至理名句“用笔在心，心正则笔正”，充分说明晰书法与立人的联系。书法是心境心态心境的天然流露，字如其人，笔正而人正。现在有一些人追名逐利，别具一格，实则偏离书法之道，不但在书法上难有大成，并且劳伤心神，逆气而行，于身心有损害，于立人有偏妨。因而，书法研习的进程，便是不断树人炼心的进程，“其心正者，浩气存焉，气盈心虚，体魄健旺”。河北承德市墙体广告发布
　　二、书法赏识与摄生
　　（一）赏经典之美，开才智之门
　　《心经》是历代名家必书之作，其间蕴藏着引导人们顺畅到达彼岸的大才智，让人们有机会在此生获得大自在。《心经》“度一切苦厄”的慈悲，“赏无上清凉”的地步，轻而易举地给书者带来心灵的启悟。老子《道德经》中亦云：“专气致柔，能婴儿乎”早已指明晰身体、肌肉的放松带来心灵的放空，大道至简。如“撇捺人生”的书法对联，“若不撇开终是苦，各自捺住即成名”，从字的名相出发，道出的却是阴阳和合的人生哲理。书法就能成为摄生的便利法门。
　　（二）赏名家之作，心领神会
　　书法是美的载体，是活动的音符，无声的旋律。一幅理通、力遒、形美、韵胜的优异书法著作，是书者以墨法和规矩在立体空间中制造矛盾并解决矛盾到达的和谐一致。赏识优异的书法著作，王羲之笔势委婉含蓄，遒美健秀；怀素其书汹涌澎湃；颜真卿书法陡峭奋张；柳公权笔道瘦挺遒劲而含姿媚；张旭字形豪放豪逸……经常与这样的书法著作相伴，沉浸于夸姣的精力享受之中，引起大脑皮质新的兴奋点，使本来处于紧张状况的部分得到按捺，进入歇息状况，促进大脑各部分趋于平衡，有利于人体的各个系统正常运转。以书为乐，以书会友，襟怀坦荡，自得寿康。
　　（三）赏自己之作，怡然自得
　　当书者完成一件书法著作，面临该著作细细品味和反思，从构思到情志是否圆融流通；从运笔用墨，间架结构，到规矩布局，落款鈐印，是否天然得体；书写节奏是否淋漓尽致地表达了心里的时而气势磅礴，时而幽处寻踪，时而小溪流水，时而电闪雷鸣，时而翻江倒海，时而冲天如鹏的生命热情，在不断的咀嚼中思量中进步技法，整理心境，正心诚意，怡然自得。这种集中精力的深度反思本身便是排除杂念，形神共养的进程，与其它摄生办法有异曲同工之妙。
　　三、书法教育与摄生
　　除了自己研习书法，还致力于传达书法之道，用一颗乐于贡献的大爱之心，面临不同的受教群体，刘先生秉承孔子有教无类的教育理念，针对“书法进讲堂”的中小学生，针对在校的艺术类大学生，针对农人书法兴趣小组，由浅入深、按部就班带他们入门，引导他们将家训、春联、农家诗等以书法形式表现出来，并以举行农人书法展的办法，将书法作为进步农人文化素质，加强农村文明建造的载体。
　　刘先生在书法的创造中如痴如醉，愉快日子快乐学习，谦逊做人专注干事，在书法教育中无私贡献，热心分享，使社会受益的同时扩增自己的心量，进步自己的生命质量，达致朝气蓬勃、气愤盎然的摄生境地，开放出生命的熠熠光芒。这正契合了《庄子·内篇》中初次出现“摄生”一词的本意：“养”，即保养、保养、滋补之意；而“生”，即生命、生计、成长之义，保养身体，滋补心灵，丰盈生命，活出“砚田笔耕三十年，凹石秃管坐忘言。人间机巧都磨尽，留得天真似愚顽”的生命状况，到达书法与摄生的和合归一。河北承德市墙体广告发布
　　刘金凯先生自幼热爱书法，谈起书法和摄生的联系，以书法对养心、调心和正心方面的效果切入，从书法操练、书法赏识和书法传达的视点，经过亲身经历和感悟，深入浅出地道出书法和摄生实质的相通之处，那便是心气和泰，喧嚣安然，喜乐贡献，无所祈求。
　　编者跋文
　　“防未病”是中国传统的摄生才智，如果失掉健康，赢得了国际又如何？失掉了健康，相当于失掉了人生所有个“零”之前的那个“一”。所以每个人不要提早透支健康，同时还要提早预防。杰出的日子习惯，合理的饮食才是健康的确保。
　　摄生的要害之一便是学会放下。“若无闲事挂心头，便是人间好时节” 。人的一切痛苦源头皆是愿望与执着，倘若能把情功利等诸多愿望看淡些不固执，病又会从哪里来呢？
　　摄生的要害之二在于相信自己的自愈力。身体是一台精巧复杂而又神奇的仪器，比现代最前沿的科学更高级更精密。比方咱们身体上划个口子流血，但不会血流不止，血会自己凝固。比方咱们的发烧和咳嗽都是人体本身的调理和防御。真实摄生便是充分相信咱们的自愈才能，并用才智、用能量、用办法调集咱们这种才能。每个人都是最强壮的神医，这位神医便是大天然赋予咱们的自愈力。这种自愈力是咱们与生俱来的。河北承德市墙体广告发布
　　摄生的要害之三便是结合本身特点，找到合适自己的摄生之道。正如前文刘金凯先生谈到的书法与摄生的联系，实践上其他的艺术形式都可以与日常摄生相结合，挖掘出一套滋补身心，自助的摄生办法。
　　本文仅以刘先生对书法与摄生的感悟为关键，抛砖引玉，期望引发更多人对本身健康与摄生的注重，养本身正气，进步自愈才能，以健康承载起更多的人生使命，为后世留下更多的精力财富。